Немного поговорив о влюбленности, попытаемся назвать хотя бы несколько важных признаков истинной любви.
Первой очень важной чертой любви можно назвать вечность. Все, что не может быть вечным, не имеет права называться любовью. Истинный брак должен быть вечным. Многие, наверное, слышали о том, что в Церкви нет разводов. В идеале верность друг другу супруги хранят всю жизнь, даже после смерти одного из них. Конечно, не каждый, овдовев молодым, может не вступать более в брак, поэтому в Церкви допускается повторное венчание. Но второй брак рассматривается уже как снисхождение к немощи человека. «Лучше было бы тебе больше не вступать в брак, но если ты не можешь понести этот подвиг, то — вступай», — говорит Апостол Павел (см. 1 Кор; 7.8-9).
Несомненно, единение душ, которое возникает у супругов при жизни, будет иметь место и после смерти, поскольку вечность любви, распространяется не только на земную жизнь, но переходит границу смерти.
Второй важный признак любви параллелен второму признаку влюбленности. Есди у влюбленности и есть конкретная причина, то любовь любит ни за что.
За что мы любим маму? За красоту? Нет, мама может быть некрасивой. За доброту? Нет, мама может быть жестокой и несправедливой, а мы ее все равно любим. За что мы любим своего ребенка? За то, что он милый? Нет, он может вымахать под два метра и хамить нам, а мы его любим.
Можно сказать, что мы любим маму за то, что она нас родила, или своего ребенка за то, что мы его родили. Но и это не так. Есть приемные дети, которых любят не менее своих. Или, например, за что мы любим сестру? Я ее не родил, она меня не родила, но она моя сестра, и я ее люблю.
. Можно долго перечислять, но так и не найти черту или свойство характера, за которые мы любим своих близких. И действительно, ее, этой черты или такого свойства характера, нет. Своего ребенка любят только за то, что он свой. Каким бы ни был, но мой!
А муж? Так вот, при настоящей любви своего мужа или свою жену необходимо любить только за то, что он твой или она твоя. Предвижу возражения. Ребенок мой, потому что я его родила, а муж — просто потому, что выбрала этого. Сейчас этого выбрала, а завтра — другого. Ребенка же и мать не выбирают.
А теперь послушаем, что по этому поводу говорит Библия. Итак, открываем первые главы книги Бытия: «Потому оставит человек отца своего и матерь свою и прилепится к жене своей; и будут два одна плоть» (Быт. 2, 24). Еще раз внимательно слушайте: «Будут два одна плоть». Запомним эти слова и подумаем, что они означают. Что значит стать одной, единой плотью? У нас две руки. Никто не осмелится сказать, что у нас одна длинная рука с двумя концами. У нас две ноги. Но две руки и две ноги составляют единое тело, единую плоть. Представим себе, левая нога говорит правой: «Я сейчас пойду направо, а ты иди налево, надоело всегда с тобой мотаться, хоть одна немного похожу». Ясно, что эти слова скорее напоминают бред сумасшедшего. Или, предположим, левая нога наступила на гвоздь и получила серьезную рану, а правая ей и говорит: «Напоролась? Надо было под ноги лучше смотреть, теперь добирайся, как хочешь!» Такого быть не может. Ясно, что если одна нога сломалась, то вторая просто будет нести двойную нагрузку. Если одна рука заболела, то вторая будет просто делать вдвое больше. Любая боль одного органа передается всему организму. То же самое должно быть и в семье. Когда муж приходит с работы усталый и раздраженный, жена должна проглотить обидные слова, вырвавшиеся в ее адрес.
